Por fin he podido vivir in situ las fiestas de Moros y Cristianos de Onil (para quienes no lo sepáis, provincia de Alicante). Desde que mi amigo Pasqui me hablase de ellas, siempre había sentido curiosidad por verlas, ya que es algo distinto a todas las fiestas que conocía (que tampoco es que sean tantas). Intentaré explicaros de forma no muy extensa en qué consisten.
El origen de estas fiestas es religioso, pero durante los últimos años ha cobrado importancia la parte no religiosa de la misma. El significado de las fiestas es sencillo: escenifican la ocupación musulmana, la convivencia durante 700 años y la posterior expulsión de éstos (aunque como bien dice mucha gente -Pasqui, por ejemplo-, durante estos años hubo mezcla, pero bueno, la historia está escrita como lo está).
Las fiestas se dividen en diversos eventos a lo largo de varios días (y tres más fuera de la semana principal), que explicaré después, en los que participan dos bandos: Moros y Cristianos. Dentro de cada bando hay tres comparsas (equivalentes a cofradías, para entendernos). Las comparsas moras son: Moros, Marruecos y Moros Artistas. Las comparsas cristianas son: Cristianos, Vizcaínos y Estudiantes. Las comparsas tienen un atuendo característico que las distingue, pero no van todos vestidos iguales, ya que cada comparsa se divide en escuadras, de un mínimo de 8 personas, y son los miembros de las escuadras quienes van vestidos de forma similar con trajes que bien alquilan o confeccionan para estrenar el día de l’Entrada. Además, cada comparsa tiene lo que se llama “el traje de número”, que es el que caracteriza a la comparsa y está considerado como traje de gala para poder desfilar cualquier otro día. Además, cada comparsa tiene uno o varios capitanes (que forman la capitanía), quienes encabezan la comparsa luciendo los trajes más espectaculares, seguidos de una especie de séquito o corte llamado boato.
Las fiestas se inauguran el 22 de abril con la “Nit de les Fogueres”, donde numerosas hogueras arden en todo el pueblo, ofreciendo un espectáculo digno de ver (lástima que no llegué a tiempo y no lo vi). Tiene su origen debido a la quema de enseres durante una epidemia de peste, a partir de la cual no murió ningún vecino más del pueblo.
El 23 de abril es el “Día de la Virgen”, cuando sacan a la virgen en procesión en agradecimiento por haber salvado a los enfermos que iban a morir de peste, ya que a ella se le atribuye tal hecho. Por la mañana es la procesión: sacan a la virgen de la ermita y la suben a la iglesia. Por la tarde se realiza una ofrenda donde llevan a la virgen, ataviados con el traje típico del pueblo, flores a la iglesia.
Después se suceden las retretas, que son pasacalles, durante tres días, desfilando cada uno una comparsa cristiana y otra mora. Ese día las comparsas tienen cenas oficiales.
Después hay danzas y mucarasas en la plaza del pueblo. Las mucarasas no sé en qué consisten, así que si algún colivenco versado en el tema lo puede explicar, perfecto.
El 27 de abril es el llamado “Dia de l’Olleta”, cuando originalmente se hacía un desfile por el pueblo luciendo los trajes, pero cierto año la tradición cambió debido a la comparsa de los Estudiantes, que se disfrazaron, y año tras año la tradición fue cambiando hasta convertirse en un carnaval; de hecho, este día sale más gente disfrazada a la calle que en los propios carnavales.
El día grande de la fiesta es el 28 de abril, llamado “Dia de l’Entrada” (o de l’Entrà, en colivenco), en el cual se produce el desfile principal por la avenida del pueblo. Desde la tarde hasta bien entrada la noche las comparsas desfilan, primero las cristianas y luego las moras, en riguroso orden, mostrando lo mejor de sus trajes.
El 29 por la mañana se celebra la “misa filaes”, compuesta por una misa y un desfile más rápido que el día de l’Entrada. Por la tarde hay “guerrilla” y “embajada”, representación en la que los Cristianos, que ocupan el castillo, luchan contra los Moros y ganan estos últimos.
El 30 de abril hay un desfile como el del día de l’Entrada, pero el orden es el siguiente al haber ganado los moros: Moros, Marruecos, Moros Artistas, Cristianos, Vizcaínos y Estudiantes.
El 31 de abril se celebra misa filaes y almuerzo por el día, y por la tarde guerrilla y embajada: los Moros, que tomaron el castillo, luchan contra los Cristianos, ganando estos últimos.
El 1 de mayo hay procesión. Por el día misa filaes, almuerzo a las 20h y desfile en el orden siguiente: Moros Artistas, Marruecos, Moros, Estudiantes, Vizcaínos y Cristianos, que son los que van con la virgen; llegan al convento, la virgen se gira y todo el pueblo canta el himno de la virgen, tiran una traca y la virgen sale corriendo (esto no es coña) hacia la ermita.
Todo esto sucede durante fiestas, pero si os pensabais que aquí para la cosa, estáis equivocados, ya que esta gente tiene excusas para estar todo el año de fiestas. Cuando faltan 6 meses para las Fiestas de Moros y Cristianos, se celebra el “Mig Any” (medio año), donde se hace un desfile conmemorando que faltan 6 meses para las fiestas. Un mes de las fiestas es ”La Volta”, que consiste en un desfile por diferentes calles de Onil con las chilavas o casacas y cena. El último evento previo sucede una semana o dos antes, es la presentación de capitanes, es decir, se presenta a los capitanes de las fiestas en una gala y luego hay cena organizada por las comisiones de fiestas.
He de decir que me he llevado una grata impresión de las fiestas, y que al final me he hecho Moro Artista, ya que me dejaron una chilava de esta comparsa para hacer fotos.

La senyera valenciana que preside Onil

Bandera de los Vizcaínos, que me recuerda mucho a la bandera republicana. Esta bandera se lució tal cual durante toda la dictadura.

Silvia, burbuja Freixenet

La foto que se ha hecho famosa de los hermanos Vidal

Comparsa de los estudiantes, con su atuendo que recuerda a los tunos

Nuria

Érika y Álvaro

Nando, Gema y Carlos

Agostí

Silvia

Helen, Mónica y Cris

El gosset fester

Diseños de Damián Tortosa

Estudiantes con sus lápices



María

Pasqui y Mauro

Pasqui y Mauro

¿Que no parece un cuento?