Foto, picture, photo

30 Junio 2009 by johnbunburry

Os mostraré una foto:

Hay que fijarse bien, pero en ella salgo yo. No, no soy el de la carita triste, je suis desolé, pero estoy ahí, haced el esfuerzo y encontradme. Es mi primera incursión en el mundo de la pose, je je, aunque creo que no me llegarán muchas ofertas más.

La foto es de mi amigo Garci, que ha quedado finalista en un concurso de fotografía. Se ve que el chico tiene mano para esto, oye, y eso hay que reconocerlo. Si queréis ver la sesión entera os dejo el link: http://www.garci.es/blog/2009/06/six-degrees.html

Su intención es exponer, así que ya os avisaré cuando salga el asunto, y si os gusta, siempre podréis comprarle una :P (no me llevo comisión, ¿eh?)

La ira de bunburry (4)

28 Junio 2009 by johnbunburry

Resulta que estoy intentado comprar un coche, pero me estoy encontrando con multitud de obstáculos. Como soy pobre, no me puedo comrpar uno nuevo, y quiero uno de segunda mano. Yo, llamo a la gente con educación en intento hacer las cosas bien, pero ellos no me dejan. He tenido una mala experiencia con un desgraciado que me vendía un coche y me ha tenido 15 días esperando a que solucionara los papeles, pero resultó que no llamaba, y después de tres días insistiendo, su madre me confesó que se lo había vendido a otro individuo por 600 euros más. No es ya que lo venda a otra persona por más precio, está en su derecho, es que ni siquiera me lo ha dicho (podría haber intentado negociar conmigo). Como el capullo no responde al móvil, publico aquí su número para quien quiera le llame y le diga lo que quiera. También podéis usar su número para rellenar formularios de Internet para que le hagan SPAM (yo lo haré). Y si de paso estáis buscando coche, mirad que no sea este el número, que igual no os lo vende:

625890540


Además os doy el número de una “muy educada” persona a la que he llamado para preguntar por un coche, y después de decirme que me he equivocado, me disponía a confirmar el número al que había llamado y me ha colgado. Podéis hacer lo mismo con su número. Una buena opción es llamar desde los trabajos con llamada oculta, yo lo haré. Si lo hacéis, por favor, publicadlo aquí, me sentiré mejor. Teléfono de la borde:

654321012


La ira de bunburry (3)

22 Junio 2009 by johnbunburry

Pongamos por caso que en un lugar remoto donde la justicia reina y la bondad de sus habitantes es la tónica habitual del transcurrir de los días, un ser maligno y despiadado decide imponer su ley a base de malas artes y acciones poco decorosas. Pongamos por caso también que pese a las hostilidades recibidas en contra, las injusticias se intentan solucionar hablando e intentando hacer entrar en razón a tan iracundo ser. Pese a tan noble propósito, el ser demoníaco continúa con sus jugarretas. Al final, la habitante contra la que eran dirigidas todas estas artimañas tiene que abandonar el lugar.

Pero la historia no ha querido que tamaño atropello quedase impune y que el ser desgraciado, horrible y gigante recorriera el lugar riéndose a carcajadas regocijándose de su pútrida proeza. La venganza ha sido perpetrada con nocturnidad y alevosía, es decir, llamando de noche al telefonillo y dejándolo atascado con una cáscara de pipa. Y aviso, el ejército de venganza volverá las veces que le salga de los c…

Ereccions europees

8 Junio 2009 by johnbunburry

Si t’imputen per corrupció o si t’enxampen viatjant amb avions oficials pagats pel teu país quan no deus fer-ho o si et dediques a muntar festes amb meuques que podrien ser les teves filles a càrrec del país que presideixes… si tot i això la gent et segueix votant, ¿per què no seguir fent-ho?

Fiestas de Moros y Cristianos de Onil 2009

2 Junio 2009 by johnbunburry

Por fin he podido vivir in situ las fiestas de Moros y Cristianos de Onil (para quienes no lo sepáis, provincia de Alicante). Desde que mi amigo Pasqui me hablase de ellas, siempre había sentido curiosidad por verlas, ya que es algo distinto a todas las fiestas que conocía (que tampoco es que sean tantas). Intentaré explicaros de forma no muy extensa en qué consisten.

El origen de estas fiestas es religioso, pero durante los últimos años ha cobrado importancia la parte no religiosa de la misma. El significado de las fiestas es sencillo: escenifican la ocupación musulmana, la convivencia durante 700 años y la posterior expulsión de éstos (aunque como bien dice mucha gente -Pasqui, por ejemplo-, durante estos años hubo mezcla, pero bueno, la historia está escrita como lo está).

Las fiestas se dividen en diversos eventos a lo largo de varios días (y tres más fuera de la semana principal), que explicaré después, en los que participan dos bandos: Moros y Cristianos. Dentro de cada bando hay tres comparsas (equivalentes a cofradías, para entendernos). Las comparsas moras son: Moros, Marruecos y Moros Artistas. Las comparsas cristianas son: Cristianos, Vizcaínos y Estudiantes. Las comparsas tienen un atuendo característico que las distingue, pero no van todos vestidos iguales, ya que cada comparsa se divide en escuadras, de un mínimo de 8 personas, y son los miembros de las escuadras quienes van  vestidos de forma similar con trajes que bien alquilan o confeccionan para estrenar el día de l’Entrada. Además, cada comparsa tiene lo que se llama “el traje de número”, que es el que caracteriza a la comparsa y está considerado como traje de gala para poder desfilar cualquier otro día. Además, cada comparsa tiene uno o varios capitanes (que forman la capitanía), quienes encabezan la comparsa luciendo los trajes más espectaculares, seguidos de una especie de séquito o corte llamado boato.

Las fiestas se inauguran el 22 de abril con la “Nit de les Fogueres”, donde numerosas hogueras arden en todo el pueblo, ofreciendo un espectáculo digno de ver (lástima que no llegué a tiempo y no lo vi). Tiene su origen debido a la quema de enseres durante una epidemia de peste, a partir de la cual no murió ningún vecino más del pueblo.

El 23 de abril es el “Día de la Virgen”, cuando sacan a la virgen en procesión en agradecimiento por haber salvado a los enfermos que iban a morir de peste, ya que a ella se le atribuye tal hecho. Por la mañana es la procesión: sacan a la virgen de la ermita y la suben a la iglesia. Por la tarde se realiza una ofrenda donde llevan a la virgen, ataviados con el traje típico del pueblo, flores a la iglesia.

Después se suceden las retretas, que son pasacalles, durante tres días, desfilando cada uno una comparsa cristiana y otra mora. Ese día las comparsas tienen cenas oficiales.

Después hay danzas y mucarasas en la plaza del pueblo. Las mucarasas no sé en qué consisten, así que si algún colivenco versado en el tema lo puede explicar, perfecto.

El 27 de abril es el llamado “Dia de l’Olleta”, cuando originalmente se hacía un desfile por el pueblo luciendo los trajes, pero cierto año la tradición cambió debido a la comparsa de los Estudiantes, que se disfrazaron, y año tras año la tradición fue cambiando hasta convertirse en un carnaval; de hecho, este día sale más gente disfrazada a la calle que en los propios carnavales.

El día grande de la fiesta es el 28 de abril, llamado “Dia de l’Entrada” (o de l’Entrà, en colivenco), en el cual se produce el desfile principal por la avenida del pueblo. Desde la tarde hasta bien entrada la noche las comparsas desfilan, primero las cristianas y luego las moras, en riguroso orden, mostrando lo mejor de sus trajes.

El 29 por la mañana se celebra la “misa filaes”, compuesta por una misa y un desfile más rápido que el día de l’Entrada. Por la tarde hay “guerrilla” y “embajada”, representación en la que los Cristianos, que ocupan el castillo, luchan contra los Moros y ganan estos últimos.

El 30 de abril hay un desfile como el del día de l’Entrada, pero el orden es el siguiente al haber ganado los moros: Moros, Marruecos, Moros Artistas, Cristianos, Vizcaínos y Estudiantes.

El 31 de abril se celebra misa filaes y almuerzo por el día, y por la tarde guerrilla y embajada: los Moros, que tomaron el castillo, luchan contra los Cristianos, ganando estos últimos.

El 1 de mayo hay procesión. Por el día misa filaes, almuerzo a las 20h y desfile en el orden siguiente: Moros Artistas, Marruecos, Moros, Estudiantes, Vizcaínos y Cristianos, que son los que van con la virgen; llegan al convento, la virgen se gira y todo el pueblo canta el himno de la virgen, tiran una traca y la virgen sale corriendo (esto no es coña) hacia la ermita.

Todo esto sucede durante fiestas, pero si os pensabais que aquí para la cosa, estáis equivocados, ya que esta gente tiene excusas para estar todo el año de fiestas. Cuando faltan 6 meses para las Fiestas de Moros y Cristianos, se celebra el “Mig Any” (medio año), donde se hace un desfile conmemorando que faltan 6 meses para las fiestas. Un mes de las fiestas es ”La Volta”, que consiste en un desfile por diferentes calles de Onil con las chilavas o casacas y cena. El último evento previo sucede una semana o dos antes, es la presentación de capitanes, es decir, se presenta a los capitanes de las fiestas en una gala y luego hay cena organizada por las comisiones de fiestas.

He de decir que me he llevado una grata impresión de las fiestas, y que al final me he hecho Moro Artista, ya que me dejaron una chilava de esta comparsa para hacer fotos.

La senyera valenciana que preside Onil


Bandera de los Vizcaínos, que me recuerda mucho a la bandera republicana. Esta bandera se lució tal cual durante toda la dictadura.


Silvia, burbuja Freixenet


La foto que se ha hecho famosa de los hermanos Vidal


Comparsa de los estudiantes, con su atuendo que recuerda a los tunos


Nuria


Érika y Álvaro


Nando, Gema y Carlos


Agostí


Silvia


Helen, Mónica y Cris



El gosset fester




Diseños de Damián Tortosa


Estudiantes con sus lápices



María


Pasqui y Mauro


Pasqui y Mauro





¿Que no parece un cuento?

Casi casi

26 Mayo 2009 by johnbunburry

Ya he seleccionado las fotos de las Fiestas de Moros y Cristianos de Onil, pero aún no he acabado el post. Como avance, os dejo una instantánea de los hermanos Vidal. Que me perdonen, por favor:

Nota

11 Mayo 2009 by johnbunburry

¡Gentecilla!

Aunque no postee que sepáis que estoy preparando una entrada sobre las fiestas de moros y cristianos de Onil. El tiempo no me sobra, pero la haré en cuanto pueda.

La llegenda de Sant Jordi/La leyenda de San Jorge

23 Abril 2009 by johnbunburry

Avui, 23 d’abril, és el dia de Sant Jordi, i la llegenda diu així:

El Drac era el més poderós dels dracs, doncs podia moure’s per la terra, pel cel i per l’aigua. I la princesa era la més princesa de totes, doncs era filla del Rei. El terror que imposava el Drac era terrible, fins al punt d’haver de sortejar persones per a satisfer la fam de la bèstia. I el Rei que era el més Rei, també va incloure a la seva filla en el sorteig i d’ell va sortir el nom de Princesa. El Rei va acceptar el destí i vestida la princesa de blanc va ser abocada al sacrifici. Però va sorgir un jove cavaller, armat de cap a peus, disposat a alliberar-la i cavalcant un cavall blanc. Era bell com el sol, era foraster i es deia Jordi. I va envestir amb tal fúria el Drac que amenaçava la Princesa, que el va deixar atordit, confós i sense força. Després, amb un fort cop d’espasa, va rematar el Drac que en morir es va anar fonent al terra. I en el lloc on això va passar, va néixer un roser de roses vermelles com la sang, la més bella de les quals l’escollí Sant Jordi, que l’oferí a la Princesa com a prova del seu intens amor.

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Hoy, 23 de abril, es el día de San Jorge, y la leyenda dice así:

El Dragón era el más poderoso de los dragones, pues podía moverse por la tierra, por el cielo y por el agua. Y la princesa era la más princesa de todas, pues era hija del Rey. El terror que imponía el Dragón era terrible, hasta el punto de tener que sortear personas para saciar el hambre de la bestia. Y el Rey que era el más Rey, también incluyó a su hija en el sorteo y de él salió el nombre de Princesa. El Rey aceptó el destino y vestida la princesa de blanco fue abocada al sacrificio. Pero surgió un joven caballero, armado de los pies a la cabeza, predispuesto a liberarla y cabalgando un rocín blanco. Era bello como el sol, era forastero y se llamaba Jorge. Y embistió con tal furia al Dragón que amenazaba a la Princesa, que lo dejó aturdido, confundido y sin fuerza. Después, con un fuerte golpe de espada, remató al Dragón que al morir se fue fundiendo en el suelo. Y donde esto ocurrió nació un rosal de rosas rojas como la sangre, más hermosa de las cuales escogió San Jorge, que ofreció a la Princesa como muestra de su intenso amor.

21 de abril de 1981

21 Abril 2009 by johnbunburry

Ojalá tu vida sea como aquel 21 de abril…

Audio: 21 de abril de 1981- Loquillo y Trogloditas

El moro Kas

14 Abril 2009 by johnbunburry

En el post anterior hablé de la Leyenda del Caballo Blanco, sobre el origen de Vallekas. Quizá sorprenda saber que no es la única leyenda sobre el origen del barrio y de la villa, ya que existe otra con mayor arraigo popular.

Todo vallekano tiene que haber oído hablar del moro Kas. La tradición cuenta que el moro se apoderó del valle donde se sitúa hoy en día la villa. Cuando los cristianos arrebataron el lugar al moro, éste huyó al reino de Granada, y los vecinos de un lugar situado a 5 kilómetros llamado Torrepedrosa tomaron el lugar y lo llamaron Valle-Kas. Por esto, durante muchos años se llamó así. Tiempo después se quitó el guión que une los dos nombres y la k se sustituyó por una c, tomando el nombre actual.

Un dato que puede corroborar la hipótesis anterior es la que está escrita en una guía de Madrid, la cual dice que el nombre proviene de Vallis Egas (valle de Egas), siendo Egas el nombre del dueño de una casa de campo situada en el valle. Sin embargo, de la existencia del moro Kas sólo se tiene constancia a través de la tradición.

También se tienen referencias que datan del siglo XVIII, en las cuales la villa de Vallekas se escribía ‘Ballecas’.

Por esto, es empeño popular de muchos vallekanos escribir el nombre de Vallecas con k.

Próximamente publicaré todas las teorías sobre el origen del nombre de Vallecas.

Un saludete desde el valle del moro Kas.

¿Sería entre estos árboles donde el moro Kas construyó su casa?

¿Sería entre estos árboles donde el moro Kas construyó su casa?